偉大的友誼，是一起同行。
2023-10-16 10:37:37 99 admin
子期的高山流水遇知音，让无数中国人渴求神往。
两千多年后，鲁迅与瞿秋白“得一知己足矣”，让无数中国人艳羡憧憬。
中国自古就有崇尚友道、珍惜友谊的传统，我们喜欢高朋满座，总说酒逢知己千杯少。我们心仪结义金兰，总吟士为知己者死。
我们看重平淡如水，不尚虚华的君子之交。
崇敬休戚与共、生死相依的患难之交，珍视无话不谈的肺腑之交，欣赏情投意合的莫逆之交，也津津乐道着竹马之情、忘年之谊。
它们如同黎明的天光与心相印，好似湖水映照圆月，清水照见容颜，互相理解又彼此成全。在热闹纷繁的世间；以溪流之势，静缓流淌、予人心宽慰。
亚里士多德说，友谊是两个躯体里住着同一个灵魂，是两个不同的生命个体深深地相知。而在中国文化里，友谊意味着朋友间一生的信约和相随。因此，对中国人来说，情谊无疑是我们精神世界的映照，是桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，是人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。所以，每当谈起那些伟大的友谊，相信每个人都心向往之。
庄子认为，好的友谊不是“甘如醴”的相处，而是“淡如水”的交情，就像大画家钱选和赵孟頫。南宋灭亡后，赵孟頫以宋宗室进入元朝廷，一时流言四起。而钱选虽然选择了隐逸，但他十分理解老友的选择，并不指责也没有非难，各自在自己的位置上，却仍然彼此懂得。
嵇康与山涛也是这样的好朋友。曹魏后期，司马家族在与曹氏的斗争中获胜，到底拥护还是反对司马氏政权，是当时士大夫们面临的政治抉择。当然，竹林七贤也不例外。
在严峻残酷的政治现实面前，山涛与王戎采取了与司马氏合作的态度。山涛的妻子和司马懿的妻子宣穆皇后是表姊妹。因为与这层关系，山涛去拜见司马师时，司马师命司隶举秀才，除郎中，后来官运亨通，也受到了司马昭的极大信任。
山涛原本是嵇康的好友，他曾对妻子说：能够成为我的挚友只有嵇康和阮籍。山涛在升任散骑常侍后，原来担任选曹郎的官职便空了出来，他觉得这个职务很重要，就推荐嵇康担任。生性好洁的嵇康认为这是对他极大的侮辱，于是愤怒地写下了《与山巨源绝交书》：
······夫人之相知，贵识其天性，因而济之。······今但愿守陋巷，教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣······
政治立场的严重分歧，终于让两个要好的朋友分道扬镳。不过，嵇康与山涛是否真的断绝了往来，一切都不得而知。只知道在嵇康临刑时，他把十岁的儿子嵇绍托付给了山涛，并对嵇绍说：山公尚在，汝不孤矣。
嵇康相信自己死后，山涛会照顾他的儿子，可见在他的内心深处，仍然把山涛看成要好的朋友，并不因政见不同，而影响了他们的友情。嵇绍长大后，得到了山涛的推荐，被晋武帝任命为秘书丞，后拜侍中。像嵇康和山涛这样的友谊大概就是：我和你绝交了，但我还是敢把儿子托付给你。
汉朝有诗曰：采葵不伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。表达了人们对不论贫富、落差、真挚友谊的向往。而在一个有等级的社会里，不同的利益群体，不同的文化圈，终究会让这份美好的愿望成为一个梦想，因为人们的交往会被涂抹上不同的印记和标签。但历尽万千世事，总有那么一两个人，能予世间人心宽慰。
北宋庆历三年八月，范仲淹针对北宋的内忧外患主张改革，并上疏《答手诏条陈十事》，主张澄清吏治、改革科举、整修武备、减免徭役、发展农业生产等等。新政实施的短短几个月间，政治局面已焕然一新。但好景不长，以夏竦为首的反对派攻击革新派为“朋党”，一下惹怒了朝廷，范仲淹被朝廷贬去饶州。
当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病赶去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。而且还说：“范公贤者，得为之党，幸矣。”在那个一人犯罪，株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，实在难能可贵。
王质的举动让我想到了电影《芳华》里的何小萍。老好人刘峰因为向林丁丁表白时拥抱了她，被告发“耍流氓”，而林丁丁害怕自己背上“腐蚀活雷锋”的罪过，也没有帮刘峰澄清。那些平日受刘峰帮助的人，也都没有一个站出来为刘峰讨个公道。最后刘峰被下放到连队，上了前线战场。临走的时候，只有何小萍去送了他。
从范仲淹到刘峰，可以说患难见真情，从古未变。
如果说好的友谊是淡如水、同患难，那伟大的友谊就是前路漫漫，但有你同行，是一场盛大的相遇，就像李叔同之于丰子恺。
关于李叔同和丰子恺亦师亦友的关系，相信大家都不陌生。1928年，李叔同皈依佛门，成为了弘一法师。50岁生日时，丰子恺为他创作了50开护生画做为礼物。他很开心，立刻在画上题了跋。后来两人还将这本画册勘印，送给广大的信徒，希望每个人都能护生、护心，善待天下生灵。
弘一法师60岁时，丰子恺在重庆，他又为恩师创作了60开护生画寄给他。收到画时，弘一法师依旧很开心，而且还回了一封信：希望自己70岁你为画70开，80岁时你为我画80开，直到100岁，这件事对你和我都功德圆满了。
丰子恺收到信后十分感动，眼前自己正在逃难，明天是否活着都是未知，他不知该怎样回复老师，只在信中写了八个字：世寿所许，定当遵嘱。
弘一法师收到信的两年后就圆寂了。不过，他心里依旧记挂《护生画集》的事，他曾写信给朋友，希望能帮助丰子恺完成最后几集的工作。可到后来，他委托的朋友也相继离世了。但丰子恺不忘恩师的嘱托，决心把《护生画集》画下去。
80开，90开，丰子恺都完成得很顺利。到100开时，文革来了，他不得不停笔。而在这场劫难中，丰子恺患了严重的肺病，也不得不回家养病。正是在患病期间，丰子恺开始了100开护生画的创作，并在1973年全部完成。
此时距离弘一法师寿诞还有五年，距离和恩师的约定已经过去46年了。随后，丰子恺偷偷把画稿寄给了弘一法师的朋友广洽法师。1979年，广洽法师在香港出版了第六册《护生画集》。
然而，画完最后一册护生画，丰子恺就不太能拿动笔了。1975年被诊出了肺癌，9月15日与世长辞，未能见到六集《护生画集》全部出版。但他和弘一法师之间伟大的友谊，穿过风雨，穿透岁月，在一代又一代人记忆的中长存。
梁实秋说，只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是需要朋友的。也正如木心所想，老子出函谷关，不是遁隐、不是仙去、不是旅行，而是去自杀的。因为老子看破了宇宙是不仁、看破生命是刍狗，在这个世界上，已经没有人能真正地理解他了。即使如此，他也要在未来中寻找朋友，寻找知音，于是才有了《道德经》。
世上用的最多的名词是朋友，但最难得到的也是朋友。如今，人人都有一个动辄上千人的朋友圈，可是真正的知音又有多少呢？面对繁杂负累的生活，希望有一个懂你的人，分享生命里的悲喜。面对天地变幻、世事浮沉，愿有人与你同行。
