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三日不讀書,便覺面目可憎。

2018-10-15 10:45:58 1242 admin




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读书,让生命丰盈

让内心充满喜悦

让人生不再单薄

黄庭坚说

士大夫三日不读书

则义理不交于胸中

对镜觉面目可憎

向人亦语言无味

后来林语堂解释为

三日不读书

便觉语言无味

面目可憎


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读书,避免狭隘

读书开茅塞、除鄙见

得新知、增学问

广识见、养性灵

林语堂说人之初生皆好问好学

长大后成受各种俗见俗闻所蔽

毛孔骨节仿佛包了一层膜

失了聪,逐渐冥顽腐化

只有读书才能将此层膜剥下

而一个人落伍、迂腐、冬烘

正是不能时时读书所致

世人对学问常陷入这样的规律

幼时认为什么都不懂

大学时自认为什么都懂

毕业后才知道什么都不懂

中年又以为什么都懂

到晚年才觉悟一切都不懂

大学生自以为地理经济文学艺术都念过

毕业后 人家问他国际联盟在哪

他说 我书上未念过

人家又问法西斯在意大利成绩如何

他也说 我书上未念过

所以觉得什么都不懂


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到了中年 许多人娶妻生子

造洋楼、有身份、做名流

戴眼镜、拿洋棍、沾沾自喜

而这时他的世界已经固定了

认为女子放胸是不道德

剪发亦不道德

社会主义就是共产党

提倡白话是亡国之先兆

《孝经》是孔子写的

大禹必有其人等等

意见非常之多而且确定不移

所以又是什么都懂

然而这样的人都是久不读书

鄙吝复萌所致不可与其深谈

但常有读书的人,老当益壮

其思想每每比青年还激进

就是因为能常读书

所以心灵没有变成化石古董


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读书,避免庸俗,避免无味

在林语堂看来

读书的主旨在于排脱俗气

有人看美人专看脸蛋

凡有鹅脸柳眉皓齿朱唇都叫做美人

但识趣的人如李笠翁看美人则专看风韵

李笠翁说三分容貌有姿态等于六七分

六七分容貌乏姿态等于三四分

有人面目平常

然而谈起话来让你觉得可爱

也有满脸脂粉的摩登伽,洋囡囡

做花瓶,做客厅装饰甚好

但一与交谈,风韵全无

便觉索然无味

《浮生六记》中的芸娘

虽无西施面目

但在林语堂眼中芸娘是中国第一美人

男子亦如此

章太炎面孔虽不漂亮

王国维有一条辫子

但他们是有风韵的

而非语言无味,面目可憎

简直是可爱


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读书,所以幽默,所以快乐

黄永玉在《书和回忆》中提到说

自己从小就是个不爱读书的孩子

幸好当时的先生十分开通

硬灌了一些四书五经和文史基础

为了提高孩子们读书兴趣

还经常带他们到郊外

检验自然和书本记载间的距离

自然 他们那的老人孩子

对一切事物都充满好奇

也因此养成幽默开朗的性格

做事认真对人却极宽容大度

然而 上中学时碰到八年抗战

幼小的年龄加上远离故乡形成的孤凄性格

让年少的黄永玉很快离开正式学校

以后的年月里只能在物质和精神

两方面照顾自己

到了晚年

当他回忆这一生有什么收获和心得时

他说 遇到了许许多多的好人

在颠沛的生活中靠书本支撑信念


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读书,读人,也读自己

香港著名藏书家叶灵凤曾说

对于人间不能尽然忘怀的我

每当到了无可奈何时

便将自己锁在这间冷静的书斋中

这间用自己心血所建的避难所

随意抽下几册书摊在眼前

以排遣那些不能排遣的情绪

这时 书变成了我无言的伴侣

他任我从他的蕴藏中搜寻我的欢笑

搜寻我的哀愁

也许 正因这样

我热爱我的每一册书

对书的钟爱与其说是知识的渴慕

不如说是精神上的安慰

因为摊开的每一册书不仅读人事

更能从中获得自己


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如何读书

在这个浅层化碎片化阅读

写书人比读书人还多的时代

要如何读书

日本作家小泉八云曾劝人

不要买那只读一遍

不能让人重读的书

这是一句意味深长的读书箴言

也是买书箴言

对今人来说

不妨在忙迫之中忙里偷闲

将自己喜爱的书重读一遍

如旧地重临一般

同是那景色 同是自己

却因心境和环境的不同

会有一种稔熟又新鲜的感觉

如同与一位多年不见的旧友相逢

你知道他的过去

但又在揣测他眼前的遭遇如何

因此 有人说读一百本好书

不如将一本好书读一百遍

因为仔细将已获得的认知

重新加以咀嚼

有时比生吞活剥更有好处


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读书,最好时刻在当下

一个不好读书的人

一年四季都有不读书的正当理由

春天不是读书天

夏日炎炎最好眠

等到秋来冬又至

不如等待到来年

如今似乎可再加一条

眼下宫斗剧不断

哪有心情堪读书

而对一个有读书心境的人来说

什么地方都能读书

欧阳修说他的好文章都在“三上”得之

即枕上、马上、厕上

据说清代学者顾千里

夏天还有裸体读经的习惯

而今 随着科技进步

物质充盈满溢

生活节奏也快了

不知不觉心也被匆忙左右了

时间带走了一切

但读书带走时间

在这个悠然的假期

何不烹一壶茶

燃一柱香

读一本好书

慰风尘


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